Bài Vở Do Thính Giả và Bạn Đọc Đóng Góp »

Nhà văn Trần Khải Thanh Thuỷ và ông Bernd Musch-Borowska, giám đốc đài phát thanh ARD tại Đức, chuyên đặc trách về khu vực Đông Nam Á – ảnh chụp tháng Sáu 2009

Trần Khải Thanh Thủy 

Dự trù nói chuyện và ra mắt sách ngày 20/6, tại Wa DC, 21/6 tại Charlotte, North Carolina, 26/6 tại New York, 11/7 tại San Jose và 18/7/2009 tại trụ sở nhật báo Viễn Đông  nam Cali... 428  trang, giá: 20 Mỹ kim. 

Thay lời mở đầu   

Xưa ông bà ta thường  nói:

“Cái  cười là của trời cho 

Ai không cười được, ốm o gầy  mòn” 

Vào tù trong tình trạng ốm o gầy mòn, nặng 43 ký, cơ thể bị kháng thuốc lao do căn bệnh tiểu đường kéo dài, phải kiêng khem nhiều thứ, nên đi không vững, nhìn không rõ, tim đập thình thịch tới 120 nhịp/phút, luôn có bình thở ô xy bên cạnh để làm việc, dưỡng sức, cũng luôn có người theo dõi sức khoẻ ở ngoài đời, từ việc thử máu, đo  huyết áp, tiếp nước biển... Hồ sơ bệnh án còn kè kè bên cạnh, quá trình điều trị lao theo phác đồ của bệnh viện - trong chương trình  chống lao toàn quốc mới chưa đầy hai tháng trên tổng số chín tháng, thử  hỏi tôi ốm o, gầy mòn đến mức nào? Bất kể ai  trông thấy tôi lúc ấy cũng  phải ái  ngại vì sự tiều tuỵ, xuống sức của tôi trước hai  căn bệnh hiểm nghèo, đặc biệt là tiểu đường, vốn được coi là kẻ giết người âm thầm.

Vì thế nếu không tìm cách quên đi thực  trạng khắc nghiệt trong tù, chắc chắn tôi không thể nào sống được... Câu đầu tiên tôi nhớ khi gặp lại chồng con sau 9 tháng 10 ngày là đôi mắt mở to đau đáu của chồng "Anh cứ nghĩ em ốm liệt trong  tù ấy chứ".

Còn các con tôi thì nhảy lên ôm cổ mẹ, ngay cả khi tôi chưa kịp cởi chiếc áo mưa ra khỏi người:  -Mẹ, mẹ không bị ốm hả mẹ? Hoan hô mẹ! 

Rồi anh kể cho tôi nghe về những bài viết ở Vietland: "sức khoẻ nhà văn Trần Khải Thanh Thuỷ bị suy kiệt nặng nề", làm ba bố con lo trũng mắt.

Con  người quả thật là một sinh vật dẻo dai, dễ thích nghi với hoàn cảnh, từ bước chân đầu tiên đặt lên thềm bệ xí không vững, phải có người đỡ, đến khi ra khỏi cổng nhà tù, tôi cũng không ngờ mình có "sức bền vật liệu" dẻo dai đến thế. Trong khi ở ngoài, quanh tôi là một trạm y tế thu nhỏ, nào thuốc bổ, thuốc bệnh thuốc uống, thuốc tiêm, nào bình ô xy, máy đo huyết áp, máy thử tiểu đường v.v… mà vào tù chỉ bằng nghị lực, ý chí tôi đã chiến thắng tất cả... Tất nhiên, việc đầu tiên tôi làm khi chạm phải làn hơi  lạnh lẽo chết chóc  phả ra từ cánh  cửa nhà tù là dùng phép tự kỷ ám thị, coi việc vào lao là điều tất yếu, đương nhiên đối với những  người đi  ngược chiều gió, bị bão bẩn, gió đen cùng bọn mặt người dạ thú, cuốn vào trong  tù, để được "chữa bệnh, nghỉ ngơi, lãng quên tuyệt đối, như một cánh đồng  hoang cỏ  mọc, còn mình là đứa bé con, còn trong độ tuổi cắp sách tới trường, một mình lang thang trên cỏ, hái hoa bắt bướm, chạy nhảy  tung tăng... 

Ngoài  việc đi bộ, tắm nước lạnh hàng ngày, để đầu óc không bị tan chảy trong cái lò  hấp thịt người không lồ( nhiệt độ thường  xuyên ở mức 39-40 độ C), để ý  nghĩ nhuần nhị tươi mới lại, để hạ hoả, để kiểm soát được ý chí của mình, để  điều chỉnh van điều tiết, cũng là một loại "van sinh học" trong cơ thể mình, tôi còn   để tâm vào việc rèn luyện trí nhớ - vì biết rất rõ đặc tính kỳ lạ của  trí nhớ là càng dùng càng sắc bén, càng tạo ra sự liên thông ý nghĩ, càng kích thích các nếp nhăn, khúc  cuộn trong bán cầu đại não, càng đánh thức tiềm năng còn chưa 

được  huy động, khai thác trong cơ thể  mình. Ngược lại, nếu chỉ đắm chìm vào  việc buồn khổ, lo lắng âm thầm, hoặc than thân trách phận thì sớm muộn tôi  cũng bị u mê, đần độn, đờ  đẫn, tâm thần.

Sau những phút "nhàn tản" thả bộ xung quanh ngăn chuồng hẹp để hồn "tung tăng trên cỏ" tập quên, tập xóa là lúc tôi học tiếng Anh, nhặt lại những từ rơi vãi từ khi còn học đại học, mua bàn cờ về để tự vui với những bước đi thiên biến vạn hoá, nhằm kích thích trí tưởng tượng, óc tư duy sáng tạo của mình.

Cuối  cùng dùng ngôn ngữ như một thủ pháp tiêu biểu để tiêu khiển, góp vui với người cùng buồng, cùng dãy, để không bị đắm chìm trong vực thẳm mù sương, để thời gian không những không gậm nhấm được con tim khối óc mình, ngược lại còn  bắt thời gian phải uốn theo suy nghĩ và mục tiêu của chính mình trong từng giây phút:

Nơi hầm tối là nơi sáng nhất 

Nơi ta tự  tin góp nhặt, tỏ bày 

Vần thơ vỗ cánh tung bay  

Con tim reo hát đợi ngày tự do 

Nhờ  có trí nhớ tốt, coi việc viết là sự nghiệp của đời mình, nên ngoài chút tài  năng thiên bẩm, còn là một sự học  hành chu đáo. Học trong sách vở, học ngoài trường đời...Vì thế, những gì tôi gặp một lần, nghe một lần, tôi đều bắt mình phải ghi nhớ có chủ định và thường nhớ được rất lâu. Trong  đời thường, do đặc thù của công việc viết văn, làm báo, tôi hay được mời đi dự các bữa tiệc, liên hoan... Đôi khi để làm rôm rả cho bữa tiệc, tôi buộc phải "phô trương" cái tính chọc cười của mình, đặc biệt là vận dụng mảng văn hoá dân gian  như một thứ gia vị cuộ

c đời để làm sang cho khách dự, làm vui cho mọi người. Gặp những tình huống đặc biệt, trong khung cảnh thuận lợi tôi  có thể tức cảnh sinh tình một  lúc dăm bảy câu thơ hài và đọc lại cả chục bài đã làm trước đó, khiến người  nghe cười ồ thích  thú.

Vào  tù, tôi luôn coi tiếng cười là vũ khí của kẻ mạnh, là thanh gươm của trí tuệ để trừ ác diệt ôn, để chiến thắng bản thân, để cân bằng về mặt tâm lý, để không rơi vào trạng thái trầm uất, để nỗi buồn không len lỏi được vào bất cứ chỗ nào trong cơ thể mình, để cất cao đầu trước  bọn khốn - lũ ký sinh trùng của thời đại đồ  đểu Hồ Chí Minh- hòng đối  chất, đấu trí với mọi mưu ma chước quỷ của chúng, mà mình chỉ có một lựa chọn duy nhất : phải  thắng, phải đòi hỏi, đấu tranh, quyết liệt để ra  khỏi tù... Một người khi biết rõ gía trị của mình thì 

không dễ dàng hạ thấp hoặc đánh mất mình, đặc biệt  trong vòng vây cộng sản. Muốn vậy chỉ  có thể  dùng tiếng cười hoá giải mọi thứ, coi  tiếng cười như những thang thuốc bổ để bồi  bổ tâm hồn, cũng là vượt lên số phận, chiến thắng bệnh tật trong điều kiện không  hề được chăm sóc về mặt y tế, thiếu  thốn không khí, dinh  dưỡng và thuốc men. 

Viết  lại cuốn sách này, biết đâu cũng là kinh nghiệm để lại cho thế hệ sau (dù tôi không hề mong muốn điều này  xảy ra) đó là: đừng sợ những gì cộng sản làm. Hãy làm những  gì cộng  sản sợ (câu nói của ông Trường Giang UK ở  Anh Quốc). 

Vâng,  cộng sản sợ nhất là tiếng cười, vì nó biến tất cả những điều nghiêm túc thành trò  cười lố bịch, đơn giản vì bản chất của tiếng  cười là nhằm vào mọi thói hư tật xấu trong lòng xã hội. Nói  cách khác: điều sai, cái xấu là nguồn gốc của sự hài hước, đả kích, châm biếm.  Không ai cười cái  tốt đẹp, đúng  đắn, trung thực, sự dũng cảm, thánh thiện bao giờ, bởi cười gượng, cười nhạt, cười  không đúng lúc, đúng  chỗ sẽ là sự  vô duyên, giống như tiêu tiền giả vậy. Nhưng khi các lãnh đạo cộng sản cố tình  làm ra vẻ đạo mạo, phô trương, khoác trên mình bộ cánh bóng bẩy, loè loẹt để  lòe đời, mị dân, bịp thiên hạ, nào "đỉnh cao trí tuệ loài người", nào "nhân đạo gấp triệu lần tư bản", nào "một chế độ cho dân và vì dân", nào "dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra, dân hưởng  thụ. Nào "vĩ đại, quang vinh", muôn năm" v.v càng trở thành đối tượng để tôi hướng tiếng cười của mình vào, vừa vạch trần bộ mặt thật của bọn lãnh đạo trơ  tráo, háo danh, khốn nạn và bẩn thỉu, vừa răn đe cảnh cáo, lôi chúng ra giữa thanh thiên bạch nhật cho bàn dân thiên hạ, khắp năm châu bốn biển nhìn vào... Tiếng cười trong trường hợp này mang tác  dụng tố cáo, vừa công phá, vừa điểm huyệt, gây sát thương "nguy hiểm" không  kém bức hình bịt miệng của Cha Lý, hay cái chết oan uổng của hoàng hậu không  ngai Nguyễn thị Xuân, hoặc con người sống  động bằ

ng xương bằng thịt Nguyễn Tất Trung, cũng là bức ảnh của bà Tăng Tuyết Minh... Tất cả là bằng chứng hùng hồn cho sự "hy sinh" vì sự nghiệp kách mệnh,  vì dân vì nước, vì độc lập, tự do của bác đối với dân tộc Việt  Nam?

Chỉ cần lộn ngược lại những điều đảng đã và đang  làm cho dân, phơi mặt trái tấm huân chương ra là tạo ra tiếng cười trí tuệ mãn  nguyện theo kiểu Đổng Trác (Thái Sư), đồng thời góp phần giải tỏa u mê cho bao số phận người Việt Nam.   

Có thể nói, không nơi nào tập trung  nhiều chuyện tiếu lâm chính trị như ở Việt Nam. Khi toàn bộ hệ thống báo chí bị  kiểm duyệt, bóp ngẹt, để lòi tư tưởng Hồ Chí Minh ra, thì báo miệng được thể sản sinh như nấm mọc sau cơn mưa rào hòng làm thay đổi  bầu không khí ô nhiễm tư tưởng Hồ trong nền văn hoá đảng. Vì vậy khắp góc  đường, vỉa hè, quán cóc, bến ô tô, chợ búa, người dân thi nhau nói lái, nói  trại, nói chệch những tiêu chuẩn đường  hướng lãnh đạo của đảng, để vừa mang tính tiêu khiển, vừa giảm thiểu stress sau cả chặng dài bị đảng bóc lột.

Cụ thể: 

- Công an, can ông, đừng đánh giáo dân mà có ngày bị dấn dao vào mặt; 

- Trời tính sai nên mới tái sinh ra lũ cướp khốn nạn để ăn trên, ngồi trốc, đè đầu cưỡi cổ dân ta.

Hoặc:   

- Muốn lên ông nọ bà kia ấy à, cứ phải chịu khó bê quà qua cổng nhà sếp, đảm bảo có công quả ngay v.v…

Và:

Lũ cán binh cộng sản là lũ bán kinh đàn bà đi khắp thế giới làm nô lệ, ai còn lạ gì v.v… 

Từ lăng Hồ chủ tịch đầy bệ vệ, tôn kính thành một cái mả to giữa ba đình lịch sử, một cha già  dân tộc thành cha già dâm tặc vì thành tích chinh phục gái đẹp ở  mức vĩ độc, một khẩu hiệu, câu hát: "bác còn sống mãi trong lòng chúng ta"  thành "bác còn sống mãi trong  quần chúng ta", một tư tưởng Hồ Chí Minh thành bãi phân nhoe nhoét trước cửa nhà, một lũ "bạn dân" thành "nạn dân", một  "thành phố mang tên bác", thành "thành phố mang tên ác", lãnh đạo đảng và nhà  nước thành lờ đờ đảng và nhà nát, "đổi mới tư duy" thành "đờ mờ (ĐM) tư duy"  một Phạm Gia Khiêm thành Phạm Gian Khiêm, một Nguyễn Minh Triết thành Nguyễn  Minh chết, một Nguyễn Phú Trọng thành Nguyễn chóng phụ hoặc Nguyễn Lú Trọng, một Trần Đức Lương  thành Trần Bất lương, một Trương Mỹ Hoa thành Trương Mỹ Heo, một Trần thị Trung Chiến thành Trần truồng, chung chiếu, một Nguyễn Tấn Dũng thành nguyễn tán dóc, "hai năm làm thủ  tướng" thành "hai năm lầm tưởng thú", một Nông Đức Mạnh thành Nông Đếch Mạnh, một Lê Khả Phiêu thành Lê Khả Mù( sướng con cu, mù con mắt), một Phạm văn Đồng thành Phạm Thông  Đồng, một Võ Nguyên Giáp thành Võ Rơi Giáp, "chủ trương lớn" thành tai hoạ lớn, thành tích thành thất bại, giải phóng thành cưỡng chiếm, yêu nước  thành bán nước, 79 năm đời ta có đảng thành 79 năm đời ta... đáng cỏ  v.v…   

Dân  tộc Việt Nam tuy bất hạnh vì không lựa chọn  được lịch sử cho mình, để một lũ hạ lưu khố rách áo ôm lên cầm đầu, nhưng cũng thật may mắn vì có được những nụ cười Tú Xương, Tam Nguyên Yên Đổ, Cao Bá Quát, Nguyễn Công Trứ v.v đó  là những nụ cười vô cùng uyên thâm sâu sắc.

Lúc là những tiếng khóc sau trận cười không che giấu (Tú Xương), khi thành tiếng cười vọng vang đau đớn (Cao bá Quát), lúc lại là tiếng cười gằn như mảnh vỡ thuỷ tinh xoáy vào gan ruột mọi người (Nguyễn công Trứ)... Điều này thật sự tai  hại cho sự tồn tại của chế độ, vì nó đã làm thay đổi cơ bản bầu khí quyển của  văn hoá nước nhà, cũng là sự mất niềm tin vào chế độ, đến mức sẵn sàng lột trần lớp vỏ khoác trên người lãnh đạo, quan chức Việt Nam để cười cợt, khinh bỉ, để chê trách, răn đe. Đơn giản càng nhiều lớp vỏ bao ngoài càng che đậy sự giả tạo bên trong, càng nhân danh cao cả càng đáng ngờ. Ngược lại, manh dạn bóc hết  lớp quần áo, khăn, dù mũ mãng ra, sẽ thấy rõ con người thật của lũ lãnh đạo thời nay: 

Ban ngày đổ lỗi cho  nhau 

Ban đêm đổi lỗi gục đầu, nhỏ  to... 

Ban ngày ngoạc miệng hô  to 

Tự do báo chí, tự do nhân quyền 

Ban đêm còng xích tới liền

Nhân quyền  đồng nghĩa dân quèn, dân đen 

Đảng ta một đảng ươn hèn 

Để quân Trung quốc nó lèn tan xương 

Đảng ta một đảng bất lương 

Muôn dân khốn khổ bốn phương... lưu đầy        

Tác giả ghi lại trung thực một phần những chuyện xảy ra trong quãng đời tù của mình, bằng phong cách sáng tác quen thuộc: nụ cười và nước mắt song hành. Hy  vọng nụ cười giả, giống như những đồng tiền giả sẽ không có bóng dáng nơi đây, ngược lại tiếng cười sẽ là những liều thuốc bổ quan trọng, làm tăng tác dụng bồi bổ tâm hồn mỗi người chúng ta, cả những  người còn nằm trong ách cộng sản, chịu sự lưu đầy trên chính đất đai quê hương mình, cũng như những người vì bị khủng bố cả về tinh thần, vật chất mà phải bỏ nước ra đi... Nếu ai không cười - tác giả xin hoàn toàn chịu trách nhiệm về đứa con "mang nặng, đẻ đau" chín tháng, mười ngày trong tù ngục của mình.

Khâm  Thiên, 29-5-2009 

Trại Tù B14 (21-4-2007 đến 31-1-2008)   

Trần Khải Thanh  Thủy